意思是：闭关自守不与国外进行往来的政策
成语名字：闭关主义
成语发音：bì guān zhǔ yì
成语解释：闭关自守不与国外进行往来的政策
成语出处：鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”
成语繁体：閉關主義
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作主语、宾语、定语；用于政策
成语结构：偏正式成语
产生年代：当代成语
近义词：闭关政策查看更多闭关主义的近义词>>
成语例句：闭关主义在中国是行不通的
闭关主义的表现实质和后果
闭关主义的表现实质是别人的先进经验拒绝学习，也不准传，它的后果是限制了对外贸易的发展和工商业的发展。
闭关主义是一种不与外界接触的国家政策，是一种孤立主义，它实质上是别人的先进经验拒绝学习，也不准传播。它限制对外贸易的发展和工商业的发展。
助长了统治阶级妄自尊大的心理，自诩天朝上国，盲目排外，不思进取，保守愚昧。
阻碍了文化交流，使近代科学和技术无法传入我国。中国当时的教育还是以科举为核心的，视西方科技为“奇技淫巧”，导致中国全面落后于世界。
闭关主义的危害：
该政策严格限制了国家经济、文化等方面的对外交流。
闭关主义的表现主要有国家实行严厉的海禁政策，下令将沿海的居民向内地迁了数十里，并规定民众不得擅自出海。这一政策影响了众多在沿海地区生活的人民，改变了他们的生活环境以及生存条件。
阻挠了中外文明的交流，令西方的近代科学和领先的技能没有办法传进我国。它让我国长期地与外界隔绝，使我国一直都身处在世外桃源中，只知道男耕女织，彻底不和知道西方尼家科技与文明已有多么的强大。
拿来主义和闭关主义的区别？
拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。
送去主义：指在当时，国民党的媚外行为，他们一昧的送去东西（文化遗产等），总有一天会送完的。
闭关主义：指闭关自守不与国外进行往来的政策
“送去主义”是统治集团由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的过程。
“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”
鲁迅《拿来主义》中什么是拿来主义送去主义闭关主义
拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。
送去主义：指在当时国民党的媚外，出卖文化遗产的投降主义。
闭关主义：指闭关自守不与国外进行往来的政策。
《拿来主义》主要论述的是拿来主义。在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。
一味的“送去”，则有可能走上卖国之路。一味地接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。“送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
本文除了全面深刻地分析和论述了如何对待外国文化问题，还针对当时的政治和文化现实状况作了尖锐的抨击。批判的矛头主要就是指向当时统治当局卖国投降政策和帝国主义对中国人民实行的文化侵略。
扩展资料
创作背景：
鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。
他们一方面不断对日妥协；一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降，实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人；“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。
这二者又有内在的联系，更深层的意义且不说，即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”，说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”，就可见一斑。
这就表明，当时的中国社会，对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度，在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的“赐予”和影响。
在当时的形势下，鲁迅写了许多杂文，直接揭露帝国主义侵略（包括军事侵略和文化侵略）和反动当局卖国投降，更在文化战线上积极作战，对许许多多具体事情（具体的人、事、作品、思想及种种问题）作出了及时的反应。
拿来主义中闭关主义的利弊
算你问对了,我们刚讲完
区别：
闭关主义：是指不与别人交流,也不让其他文化进来
送去主义：是把自己的文化毕恭毕敬的传到外国去.把自己祖宗留下来的东
西当一种讨好的工具,这里鲁迅用它来批判当时国人谄媚的风气
联系：对这两个都是批判的,从逻辑上说,是否认了这两个,从而得出只有拿来
主义才是正确的
送去主义:文中的“一路挂过去”和“捧”都是讽刺的手法“活人代替古董,有
一点进步”则是反语.这些都是批判送去主义
批判原因：对我们本国的文化不利
对送来态度：在文中相当于抛给,是很屈辱的.所以态度应该是不满的,屈辱的.
这绝对是原版,我是一个字一个字敲上的.
《拿来主义》中的闭关主义指的是哪种人
指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。闭关主义：指闭关自守不与国外进行往来的政策。
闭关主义”的表现就是自己不去， 别人也不许来。
闭关主义是“自己不去，别人也不许来”，这是害怕进步，害怕与外界交流的表现，结果“给枪炮打破了大门”，丧权辱国、割地赔款，导致送去主义。
综上所述，拿来主义中闭关主义的表现和实质就是拒绝交流，盲目排外，闭关锁国。